#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע כתב הטור שמשכימים בשחרית של 1) סוכות 2) שמיני עצרת?	"1) כן הקשה הב&quot;ח דהרי אמרינן במגילה (כ&quot;ג ע&quot;א) ביו&quot;ט מאחרין לבא מפני טורח הסעודה, ותי&#x27; ע&quot;פ תוס&#x27; חולין (פ&quot;ג ע&quot;א) דלא היו להם פנאי להכין הסעודה בימים ראשונים של סוכות וממילא ליכא טורח כ&quot;כ להכן הסעודה ולפיכך טוב יותר להשכים כדי לקרות ק&quot;ש בעונתה [משמע דבעלמא מאחרין אפי&#x27; לעבור על זמן ק&quot;ש בזמנה (רצ&quot;א פרידמאן)] א&quot;נ משום זריזין לקיים מצות לולב [והמ&quot;ב (ס&quot;ק א&#x27;) רק מזכיר הטעם דזריזין, וע&quot;ע בערוה&quot;ש (סעי&#x27; א&#x27;)] 2) תי&#x27; הב&quot;ח מפני שמאריכין בקרוב&quot;ץ על גשם ומזכירין הנשמות {ובזה מיישב כל יו&quot;ט שני שיש בו יזכור, וגם מיישב יו&quot;ט ראשון דפסח דמתפללין לטל, ועדיין צ&quot;ב יו&quot;ט שני דימים ראשונים דפסח [ויש קהלות שבאמת נוהגין לאחרה], וגם צ&quot;ב שביעי של פסח}"	סימן תרמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה פיוט אומרים בסוכות?	"כתב המג&quot;א דאין אומרים קל נא ביום ראשון [דזה תלוי בחי וקיים (לבוש)] אלא אומרים אז היתה חניית, וכ&quot;כ הלבוש, אבל כשחל יום ראשון בשבת אע&quot;פ שאומרים אותם פיוטים בט&quot;ז תשרי מ&quot;מ אומרים גם הפיוט דקל נא, והעולם לא נהגו כן מפני שלא ידעו טעמו של דבר (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;)"	סימן תרמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי ראוי לברך שהחיינו על הלולב?	"בספר מנהגים איתא שינענע הלולב ואח&quot;כ יברך שהחיינו, וכן הוא מנהג פוזנא, אבל המג&quot;א חולק עליהם וס&quot;ל שיברך שהחיינו תחילה ואח&quot;כ ינענע, וכן פסק המ&quot;ב (ס&quot;ק ג&#x27;) {ונראה דלפי המ&quot;ב (לעיל סי&#x27; תרמ&quot;ג ס&quot;ק ה&#x27;) בדעת הרמב&quot;ם יש להפך האתרוג מיד אחר ברכת על נטילת לולב שיהיה כדרך גדילתן ואז יברך שהחיינו ואח&quot;כ ינענע, אבל למעשה עי&#x27; מש&quot;כ לקמן (סי&#x27; תרנ&quot;א סעי&#x27; ה&#x27;) דיש לברך שהחיינו תחילה}"	סימן תרמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שכח לברך שהחיינו ביום ראשון?	"מברך כל ז&#x27; מתי שיזכור, ודוקא בשעת הנטילה (מג&quot;א, מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;), ועי&#x27; שעה&quot;צ לקמן (סי&#x27; תרס&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;) דהביא פמ&quot;ג דס&quot;ל דאם שכח לברך ביום ראשון תו לא מצי לברך אבל השעה&quot;צ חולק עליו"	סימן תרמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע א&quot;צ לברך שהחיינו ביו&quot;ט שני?	"אפי&#x27; אם יום ראשון היה חול מ&quot;מ יוצא משעת עשייה [דומיא דסוכה] (מג&quot;א, מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;, שעה&quot;צ ס&quot;ק ו&#x27;) "	סימן תרמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד 1) מברכין על הלל 2) אומרים הלל?	"1) המהר&quot;ם מרוטנבארג היה מקפיד לברך לקרות את הלל כדי שלא יהא לבטלה אם חיסר תיבה אחת, אבל הרא&quot;ש ס&quot;ל דיכול לברך לגמור דפירושו לקרות, עי&#x27; מש&quot;כ לעיל סי&#x27; תפ&quot;ח (מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;), ומברכין בין בציבור בין ביחיד 2) אומרים הלל שלם מפני שחלוק בקרבנותיו (גמ&#x27; ערכין י&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;), ואפי&#x27; בשמחת תורה (מ&quot;ב ס&quot;ק ח&#x27;)"	סימן תרמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מפסיקין באמצע הלל?	"דינו כברכת ק&quot;ש דתלוי אם הוא בין הפרקים או באמצע הפרק, עי&#x27; מש&quot;כ לעיל סי&#x27; תפ&quot;ח"	סימן תרמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הפסיק באמצע הלל?	"אפי&#x27; אם הפסיק כדי לגמור את כולו אינו חוזר אלא למקום שפסק, עי&#x27; מש&quot;כ לעיל (סי&#x27; ס&quot;ה)"	סימן תרמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הביאו לו לולב באמצע הלל?	"כתב החיי&quot;א (כלל קמ&quot;ח סעי&#x27; י&quot;ב) דמותר לברך עליו בין הפרקים (מ&quot;ב ס&quot;ק ז&#x27;, לקמן סי&#x27; תרנ&quot;א ס&quot;ק מ&quot;א) [ואפי&#x27; ברכת שהחיינו (א&quot;א מבוטשאטש סי&#x27; תרנ&quot;א)], וכן מצינו לעיל (סי&#x27; ס&quot;ו סעי&#x27; ב&#x27;) דיכול לברך על תפילין בין הפרקים [ולא על הטלית דאינה חובה כ&quot;כ, ע&quot;ש], וכן מותר לברך על קולות וברקים ששומע בין הפרקים (מ&quot;ב שם ס&quot;ק י&quot;ט)"	סימן תרמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשמוע הלל מכמה בני אדם?	"איתא במגילה (כ&quot;א ע&quot;ב) דאפי&#x27; עשרה קורין הלל בבת אחת כיון דחביבה יהבי דעתייהו ושמעי [ותמה השעה&quot;צ (ס&quot;ק ז&#x27;) כבר נשנית קולה זו בסי&#x27; תפ&quot;ח ולמה חזר ותני הכי כאן]"	סימן תרמד סעיף ב		
